2ºBACH SERGIO CARABALLO ARIZA

 HERÁCLITO

Este autor defiende que la realidad está en constante cambio, todo cambia y nada permanece por lo que no hay un Arjé.

El origen del cambio es la posición del contrario , esto quiere decir que si todo cambia tiene que haber algo en movimiento. Todo lo que existe está en constante enfrentamiento con algo, todo tiene su contrario y el conflicto entre los contrarios provoca la tensión  que provoca el movimiento.

Defiende que hay una armonía, incluso cuando hay enfrentamiento hay armonía. Si hay orden hay una inteligencia responsable de que haya ese orden (Logos).

El logos es la inteligencia universal encargada del orden en la naturaleza.

Heráclito defiende una frase que dice “No se puede entrar dos veces en el mismo río”. Con esta frase quiere decir y demostrar que nunca vamos a tener dos movimientos o dos experiencias exactamente iguales ya que, como él dice, todo está en constante cambio. Pone el ejemplo del río ya que tú te puedes meter en un río una vez pero la segunda vez que te metas, aunque hagas los mismos pasos, no es igual ni el mismo río ya que el agua está en constante movimiento, parece el mismo río pero no es exactamente igual.

PITAGÓRICOS

A los pitagóricos no le interesaba el material o de que estaban hechas las cosas, a ellos les interesaba la estructura de las cosas, por ello, los pitagóricos son formalistas frente a los jonios, porque defendían que la realidad está estructurada matemáticamente y a los jonios lo que le interesaban la composición de los materiales.

Los pitagóricos defienden esta idea ya que dicen que la realidad, al igual que los números, empezó siendo uno y este se ha ido extendiendo creando sus contrarios que se enfrentan constantemente.

Piensan que los números son entidades que ocupan un espacio, es decir, que existen físicamente.

Defienden que en el centro del universo está el fuego central y que los planetas, el sol, la luna giran alrededor de él creando órbitas circulares, está es su ontología.

Destacan diez cuerpos celestes, son diez ya que para ellos, el número diez era el número perfecto. Los cuerpos celestes que destacaban eran:

El sol

La Tierra

La Luna

Los cinco planetas.

Una anti tierra

El fuego central

Dicen que los planetas son esféricos ya que la forma perfecta es la esfera, aparte, lo afirmaron gracias a los eclipses.

SÓCRATES Y LOS SOFISTAS

Guerras médicas.

Tras la derrota de los persas supuso un gran orgullo para los griegos. En el caso de los atenienses consolidaron la democracia y Pericles estuvo de frente de la democracia durante 30 años hasta que murió.

En el siglo V a.c los persas continuaron su avance llegando hasta la Maratón donde fueron detenidos.

Tras la victoria helénica, Atenas pasó a ser el nuevo centro cultural griego.

Los sofistas fueron los primeros profesores remunerados de la historia, fueron los primeros profesores del saber.

Los políticos necesitaban hablar bien para persuadir por lo que recurrieron a los sofistas para que le enseñaran el poder de persuadir, el poder del saber.

Los defensores del sistema de gobierno antiguo no veían bien la postura de los sofistas.

El relativismo es una posición filosófica que defiende que no hay valores absolutos, dependen de las sociedades y culturas, el bien y el mal, lo justo y lo injusto, depende de nosotros y de cada persona.

No hay valores absolutos ya que no hay nada absoluto, la realidad está en constante cambio.

El escepticismo es otra posición filosófica que defiende que nadie puede poseer la verdad absoluta ya que todo tiene su favor y su encontra.

La mente humana es limitada y la realidad es mucho más compleja, aunque existiesen verdades absolutas, las personas no podemos llegar a ellas.

Estas dos posiciones compartes la idea de que los valores morales son el resultado del acuerdo entre los individuos pero se diferencian de que el relativismo afirma que debido a la naturaleza cambiante de la realidad no hay valores absolutos, hay verdades que perduraran en el tiempo y el escepticismo se plantea la incapacidad de la existencia o no de verdades absolutas.

NOMOS Y PHYSIS

Se refieren a Nomos a todo aquello que los humanos hemos añadido a la physis. Nomos significa ley moral y política y para los sofistas es el funcionamiento de las normas políticas y morales por lo que no se encuentra en la naturaleza, los hombres y las personas somos los que acordamos lo que está mal y lo que está bien en cada momento, somos capaces de cambiar las leyes cuando no nos conviene.

Nos referimos a Physis al conjunto de comportamientos hacia lo que nos empuja la naturaleza, la naturaleza se rige por las leyes universales y aquellas leyes permanentes que los seres humanos no podemos cambiar.

Los sofistas de la primera generación pensaban que las leyes de la ciudad se basaban en la naturaleza humana y en el caso de que haya un conflicto , la solución sería seguir las normas de la polis cuando estemos en la sociedad, y cuando estemos en la intimidad, utilizar las normas naturales, las normas de la fisis.

Los sofistas de la segunda generación defendían que había dos principios, la búsqueda del placer y la ley del más fuerte.

El nomos lo que hace es frenar los impulsos naturales.

Esta forma de entender las leyes es el convencionalismo.

SÓCRATES

INTELECTUALISMO MORAL

Esta es la posición filosófica que mantiene que la virtud  y el buen comportamiento depende del conocimiento, es decir, nadie actúa mal a sabiendo y en el caso de que actúe mal es porque es un ignorante, si fueran unos ignorantes, su propia voluntad les obligaría a actuar bien.

¿Qué son las definiciones?

Las definiciones es aquel conocimiento que nos hace virtuosos, son aquellas cosas que tienen en común los actos virtuosos de un mismo tema. El principal principio para poder vivir es la virtud.

La virtud es la cualidad que convierte a el que la posee en una persona excelente en un terreno, son esencias morales comunes de todos los actos virtuosos, pero esta virtud depende del conocimiento.

A través de la razón podemos extraer una conclusión universal.

Las definiciones están dentro de nosotros ya que los valores morales están en nosotros y no nos lo tiene que enseñar nadie.

Sócrates propone la idea de un método que nos permita estructurar de manera eficiente la búsqueda de las definiciones.

El método que propone es la Mayéutica, dice que primero tenemos que exponer las ideas y comparar nuestras ideas sobre un mismo tema, el siguiente paso es la ironía en la que ponemos en común aquellas contradicciones y por último destacaba la mayéutica en el que a raíz de unas preguntas y respuestas, empezamos con una inducción del tema en el que a raíz de unos casos particulares, nos quedamos con lo que tienen en común y sacamos unas conclusiones universales (esencias).